先是中国还是先是亚洲?

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“中国”二字作为地理概念最早出现在汉代。西汉武帝建元元年(公元140年),汉廷设立西域都护府,管理新疆及邻近地区。而唐朝的安西都护府和玄奘取经时留下的《大唐西域记》里也多次提到“中国”、“内土”或“汉地”等词汇,用来指代中原王朝的统治区。

“中华”一词最早见于东晋文学家王嘉创作的《拾遗记·夏禹第五》:“(禹)在位五年,劳苦功高,风调雨顺,百姓乐业,四海清平。西夷金天之君,贡良金百万斤,自言其国偏僻,不识礼乐。禹谓羲和之日:‘天地之性,人为贵;天下君王,惟我独尊。’于是乃制冕服,五采章饰;作歌舞以悦之。其舞曰‘正韶’,一奏终了,百兽率舞。此国又进美女十辆,禹皆受之。国中珍物奇宝,尽献于禹。禹曰:‘金珠玉帛,有德者居之;美女善舞,予之所好。’” 这里的“中华”“中国”显然是指中原王朝的统治区域,即中原地区及其周边。

至于中原地区本身,由于政治中心的迁移,经常处于“中国非复汉土”的状态——汉唐之际中原地区很多土地都被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族占据,所谓“汉地”自然也不是指某块固定的土地。所以这种时候“华夷之辩”就很重要了,作为华夏文明的正统继承者,只有保持自己区别于夷狄的文明传统才能被认可拥有充当“中国”的身份,从而在政治上占得先机。

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河姆渡文化发现之前,一般认为中国的栽培稻起源于印度。印度恒河流域发现的栽培稻有两处,一处年代为公元前2300年左右,一处为公元前1800年左右,年代都比河姆渡文化出土的稻谷要晚。河姆渡文化出土的稻谷,经过科学鉴定,分为籼、粳两种,籼、粳稻谷同时并存,说明河姆渡人已掌握了不同的栽培技术,河姆渡文化的人工栽培稻应该是中国也是世界上最早的。

河姆渡文化的陶器制作精致,有陶、釜、豆、尊、盆、盘、盂、罐、瓮、盂等生活用具,鬶、盉、三足盘等饮食炊具,瓮、缸等贮存器,造型优美,品种繁多。

陶器的陶胎比较薄而均匀,器表多施以红衣,再涂一层薄而有光泽的草木灰衣,这是河姆渡陶器制作的显著特点。装饰技法有刻划、镂孔、堆塑等。图案纹饰有人面、太阳、草木、动物等,具有浓厚的宗教色彩。刻划线条粗犷、洗练,流畅而率意,形象古朴、稚拙,有一种原始的粗犷美和力量感。陶器中最为独特的是一些原始艺术珍品,如陶猪、陶羊、陶钵上附堆塑猪头、形象生动逼真,表情鲜活而传神,是世界原始艺术中的佼佼者。

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